首先分享一则权哥哥四、五岁时候的一件小但有趣的事情。

有一天爸爸让权小不点儿去村里的商店（那个时候还叫合作社）买烟，对权小不点 儿说，去，给爸买包烟。权小不点儿却不同意，鼓着气说我不去。爸爸说啊不去？！权小不点儿说就不去。就在爸爸要怒的时候，妈妈把小不点儿搂在怀里说，宝贝 蛋儿不是不去，而是在想到底三分钟能回来还是五分钟能回来，你喊一声一二。爸爸喊了一声一二，就像对着两手撑地屁股抬起的百米运动员发令一样，而这个时候 的权小不点儿也像一个听到枪响的百米运动员一样，一溜烟跑了出去。

这便是妈妈特有的智慧。把一个容易引起冲突的去不去买烟的选择，转换成一 个只会让结果更好的三分钟还是五分钟（如何去做）的选择。而个转化的关键其实是，妈妈通过对选择题的转换，假定了一个必须成立的前提，那就是权小不点儿一 定会去买烟。而当权小不点儿开始思考三分钟还是五分钟的时候，他已经入了圈套。权小不点儿现在已经长成权哥哥了。权哥哥很感谢妈妈给自己上了这么一课，因 为权哥哥昨天在上帝的信徒那儿遇到了同样的问题。

周五下午在Boomerang's酒吧，权哥哥端着啤酒杯跟一个基督徒学长聊上帝存在和自 由意志的问题。权哥哥认为如果自己可以构建自己的哲学体系，解决自身的绝望、沮丧和坏念头的话，那就没有必要信一个宗教。权哥哥说，你看我也会热心的帮助 别人，甚至是不认识的人；我也每天很开心很快乐，不管经历什么挫折困难都能挺的过来。学长说，那是因为你把自己当成了上帝，你在做上帝做的事情。对于这个 说法权哥哥颇为沾沾自喜。并且越发觉得选择自己构建一套人生哲学是件伟大的事情。后来权哥哥一个人回家的时候，一路上一直想自己能当上帝又要如何扮演好这 个角色的问题。不断的念叨着上帝上帝，还竟然真觉得上帝是个存在的角色。你们看呢，权哥哥自己就能当。

今天早上醒来的时候，权哥哥不知道为 什么又想起了文章开头权小不点儿的那件事情。突然意识到，原来在昨天的对话中，不自觉的已经把上帝是否存在的争论变成了上帝谁来做的问题。而这个问题的转 化就已经默认了上帝是存在的！但这样的转化其实是因为权哥哥对于褒奖的抵抗能力太差，就像权小不点儿觉得自己跑的很快，一定三分钟内能把烟买回来一样。权 哥哥虽然可以每天保持乐观心态，但已经建立的信念和准则肯定不足以应对未来一切的挫折痛苦和坏念头。等权哥哥真把自己当上帝而又在某件事情上失败受挫的时 候，便会因为怀疑自己不是真的上帝，继而转去向真实上帝——那个基督教中的上帝——来寻求帮助。那个时候，权哥哥肯定会对上帝信服的五体投地了。

权 哥哥突然对世间所有的宗教产生了强烈的敬畏感，他必须认识到对手的强大。这些流传了两千年的传说，它自身逻辑有强大的严密性。传教徒们的语言技巧、交流技 巧和渗透技巧也早已经通过千百年来的实践变得炉火纯青，又岂能小看？（权哥哥没有想说基督徒们都很自觉地用技巧去传教，而是说，这些技巧早已经融入了他们 的生活，变成了一种不自觉。）但仅仅对昨天酒吧里遇到的这个问题来说，解决的办法却不难。只要权哥哥不沾沾自喜，不陶醉于自己给自己勾勒的美好形象就成。 让我们重新回到上帝是否存在的这个问题上来。

你看，“上帝”真不可小看呢。不过或又可以是，人性的缺点不可小看呢？